苦中作乐，不妨欣赏2首豪气冲天的豪放词，让人心胸开阔

第1首，《水调歌头》：四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。 倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。

这首词的作者是金代的赵秉文。他自号闲闲居士，官拜礼部尚书，兼修国史，可谓一时重臣。

当时有人给赵秉文拍马屁，说赵秉文是神仙赤城子的后身。又有人说，赵秉文是北宋文学家苏舜钦的转世。

赵秉文一向有神仙出世之想，沾沾自喜，还假客套一下：“说我是仙人转世，我是当不起的。至于苏舜钦的话，还真的差不多，就是我比他文采少了那么一丢丢。”

赵秉文得意非凡，下笔写下此篇，文采飞扬，豪气冲天，颇有太白遗风，倒是一篇精彩好词。

开头两句出自李白的《对酒忆贺监》：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”

因为朋友称呼赵秉文是仙人转世，赵秉文因而拿李白的谪仙自喻，说自己可能是尘缘未尽，所以来到红尘中渡劫来了。

我欲骑鲸归去，这一句同样以李白自喻，相传李白死后骑鲸而去，陆游写诗曰：“醉入东海骑长鲸”。

“只恐神仙官府，嫌我醉时真”，真是豪气的可以，率直的可以。天上神仙都认为赵秉文太真，足以说明赵秉文的率性而为。如此写来，可谓风流自赏也。

虽然不做神仙，但是赵秉文与神仙也可以侃侃而谈。他甚至狂妄无比，“笑拍群仙手”，一点也不胆怯畏惧，甚至笑嘻嘻说：“你们认得我吗？”（言下之意，他前世是神仙也。梦中身，这里指的就是仙人转世。）

倚长松，聊拂石，坐看云。这三句写的是神仙般的潇洒生活，显示了赵秉文对于浪漫的追求。潇洒姿态，瑰丽奇幻，让人忘俗。

“忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。”以紫毫之笔，蘸天上的黑霓作墨，在天地间书写一副绝妙书法，彰显天地春光。

这是把神仙生活想象为文人日常的琴棋书画之道，又在文人的诗书画之上升华，既具有文人化的雅味，也有仙人化的超脱。

寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。这是用《孟子》与《楚辞》的典故，所谓“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

这里用沧浪之水代表俗世。闲闲居士，则是赵秉文的自称。

这几句的意思大概是说，赵秉文把自己比拟为超脱凡俗的天仙，洁身自好，品行优秀，不管沧浪之水是清还是浊，都不会让赵秉文感觉难受痛苦，都无损于赵秉文的美好人格。

最后两句，化用了韩愈的“翩然下大荒，被发骑骐驎”，由仙界回到人间，依旧豪情不减，令人想见风度。

为什么要返天台呢？因为李白曾经写过一首类似的幻想诗词，《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”天台者，代表李白之谪仙风范也。

古诗中有一类写神仙题材的“游仙诗”，这首词则可以称为游仙词了。

上片体现“谪仙”味道，以凡人的身份设想天上神仙的生活。下片由天上回到人间，却仍是体现“谪仙”的风范，一片豪情，一片潇洒。

整首词上天入地，眼界开阔，想象瑰奇，气势磅礴，才情飞扬，浪漫色彩浓厚，给人一种“小李白”的感觉。

第2首，《百字令》：飞帆轻快，乘晚渡、岂止孤如一叶。渺渺无垠，樯橹外、瞠目乱山层叠。风鼓潮先，浪催潮后，潮到真雄捷。吴儿千个，个个开船延接。 我乃放乎中流，平生仗忠信，临危击楫。百挡千支，喜舵夫，信手从容中节。似没似浮，既颠又定，攲侧还安帖。须臾到岸，回头又觉天阔。

这首词的作者是明代文人来镕。词写的是作者趁着潮水渡河的情景，利用夸张的文字和豪迈的语气，写出了潮水的骇人声威，写出了舵夫以及作者面对大风大浪的淡定与从容。

“乱山层叠”，这是用山来形容水，想象出奇，构思独特，令人佩服。

风鼓潮先，浪催潮后，潮到真雄捷。这几句也很有味道，既具有文人的雅，也具有名将的豪，浪潮滚滚，仿佛健儿精兵，引得一个个吴地男儿奋勇向前，勇敢与潮水为战，豪气一时冲天。

而作者则是“放乎中流，平生仗忠信，临危击楫”，有一种中流击水的豪迈。

似没似浮，既颠又定，攲侧还安帖。这几句写船在潮水中的情景，描写生动，用词精准，流动感十足，体现了作者的过人才华，同时又巧妙表达了作者的心理。

面对大潮，作者内心当然也有一些犹豫和胆怯，但最终，豪迈战胜了胆怯，“似没似浮，既颠又定”，最终得到了一个安稳淡定的内心。

这是一场不同寻常的修心之路，风平浪静后再回头去看，“又觉天阔”，四个字耐人寻味，显然充满了作者的喜悦之意。