100次浏览 发布时间：2024-07-21 10:18:29
一、宗教安全的形式之一是相信转世，相信来生以及那信念中所隐含的一切。我说当一个人困在任何信仰中时，他无法了解完满的生命。
二、一个圆满地活着的人从那源头中行动，其中没有反应，只有行动。但是，寻求安全感、逃避的人，必然会抱持某种信念，因为他可以从中得到持续的支撑和鼓励，来应对他理解力的匮乏。
三、很多人问我是否相信神，神是否存在。你无法讨论它，对于神，对于真相和真理的大多数概念，不过是我们人类揣测性的赝品。所以它们的彻底谬误的，而我们所相信的所有宗教都建立在这种谬误之上。
四、一个终生囚禁于牢笼中的人，只能揣测自由的模样，一个从未体验过自由的狂喜的人无法知道自由是什么。所以讨论神和真理意义甚微。但是如果我们具有摧毁自己周围藩篱的智慧，那么我们自己就会懂得生命的完满，将不会再是社会或宗教体系的奴隶。
五、服务会带来安全感，也就是说，我们喜欢忘我于各种活动的泥塘中、工作中。通过这些活动、这种安全感，我们寻找逃避面对自己无尽挣扎的途径。
六、所以安全不过是逃避，因为大多数人都试图逃避，他们把自己变成了惯性的机器，以避免冲突。他们制造出宗教信仰和观念，他们膜拜他们所谓神的赝品形象，他们试图通过忘我的工作来忘记自己面对挣扎的无能为力，所有这些都是逃避的途径。
七、于是为了确保安全感，人们制造出权威。难道不是这样吗？若要得到安慰，我们必须让某个人或者某个体系带给你安慰。若要得到安全，就必须有一个人、一个观念、信仰或传统保证给你安全。于是在我们试图找到安全的过程中，我们建立起权威并成为那权威的奴隶。
八、在追求安全的过程中，我们树立起宗教理想，而这些理想是我们在恐惧中制造出来的。我们通过牧师或者心灵导师来寻找安全，我们称之为老师或者大师。又或者，我们在传统、社会、经济或政治传统的权力中寻找自己的权威。
九、我们做了什么？出于脆弱、出于对权力的渴望和对安全的追求，我们建立起精神权威。栖身于我们称之为不朽的这种权威中，我们想要永存不朽。如果我们平静地敏锐地观察那渴望，你就会发现它不过是一种形式经过精心粉饰的自我中心。
十、假设我们抛弃了外在的权威，然后我们发展出内在的权威——我们称之为直觉的、精神的权威，但是在我看来，内外的差异甚微。也就是说，当头脑受困于权威中——无论是外在的还是内在的——它就无法自由，因而那无法了解真正的洞察力。因此，只要存在从追求安全中诞生的权威，在那权威中就有着自我中心的根源。
